Дискография: Apocalipsis Demo, 1997 Saligia 2003 De Doctrina Diaboli 2004 Grand Sanctus Furor 2006
Группа «SAMHAIN» была основана осенью 1997 г. с единственной целью:
привнести в мир новое изощренное богохульство во славу Дьявола. В
первом составе значились : Death – vocal, Coocker – guitar, Carcass –
bass. До этого только Coocker играл в группе, имевшей очень
посредственное отношение к металлу. В то время группа не могла
подыскать себе подходящего ударника, поэтому за барабанной установкой
побывала масса сессионных музыкантов, имена которых уже канули в
вечность, потому что они не оказали существенного влияния на музыку
группы. Поэтому в то время не могло быть и речи о какой-либо
демонстрационной записи, группа вырабатывала свой стиль, искала свой
подход, свое понимание тяжелой музыки. Сильное влияние на группу оказал
death metal , однако, следуя в этом направлении, группа не смогла бы
достичь поставленных перед собою целей. Поэтому, не забывая музыкальные
традиции death metal , музыкально и идеологически решено было
развиваться в рамках black metal . Бескомпромиссность в музыке, текстах
и в отношениях с окружающими сразу возвели группу в ранг неприкасаемых
изгоев города. В это время группу начинают преследовать чреда
неприятностей: отсутствие постоянной репетиционной точки, внезапное
исчезновение всей аппаратуры и инструментов в неизвестном направлении,
столкновения с правоохранительными органами. Дорога в забвение была
заказана, и поэтому группу покидает Coocker . Кроме этого имели место и
психологические трения из-за диктаторских замашек последнего. Его место
занимает Carcass , к тому времени уже хорошо освоивший инструмент и
имевший ряд собственных музыкальных идей, не получавших до этого
поступательного развития. В это же время группа обрела своего ударника,
благодаря которому музыка группы приобрела свой характерный злостный
среднетемповый стиль.
Таким образом, состав на весну 1998 г.
был следующий: Death – vocal , Carcass – guitar , Beltz – drums . Место
бас-гитариста остается вакантным. Вскоре , после утряски состава , было
записано дебютное демо « Apocalipsis » ( трэки «Thirteen», «Holiday»,
«Holocaust Of Christian», «The Holy Virgin Maria», «Dead God», «The Gay
Rodger», «Sperm Ritual», «Armageddon. Part I», «Apocalipsis. Part II»),
записанное в лучших традициях «true»: алкоголь, мороз, продирающий до
костей, на не обогреваемой базе, низкокачественная аппаратура и
неизменная поддержка Дьявола. Это был примитивный, сырой, дикий black
metal . Материал решено было официально не распространять, и имелся он
на руках у избранных, близких по духу соратников. В это же время у
группы возникают серьезные проблемы из-за ее немузыкальной
деятельности, в результате чего Carcass был даже вынужден покинуть
пределы города на неопределенное время. Оставшиеся члены банды
некоторое время тщетно занимались поиском подходящей ему замены.
Таковой не было, поэтому музыкальную деятельность решено было на время
«заморозить».
В 2000 г. в связи с возвращением гитариста
возобновляются репетиции, в ходе которых создается новый материал. В
2002 г. из-за непримиримых разногласий Beltz , придерживавшийся
языческих традиций и вознамеривавшийся к тому же жениться, осесть и
вести «благопристойную» жизнь, был с треском выпинут из команды. В
результате в начале 2002 г. состав сокращается до: Death – vocal ,
Carcass – guitars . Группа с приглашением сессионных музыкантов пару
раз выступает на сценах города, однако полного удовлетворения это не
приносит. Оно приходит вместе с работой над новым материалом. В 2003 г.
был записан альбом « SALIGIA » (трэки « Superbia », « Avaritia », «
Luxuria », « Invidia », « Gula », « Ira », « Acedia »). В данной работе
музыка группы претерпевает некоторые изменения: появляются мелодичные
партии с сохранением общей брутальности, в незначительной степени
присутствуют клавишные и вынужденный, характерный звук драмм-машины. В
целом же, несмотря на прогресс от примитива, саунд команды по-прежнему
остается андерграундным.
В этом же 2003 году было заключено соглашение с OUPIRIC Prouctions о реализации альбома « SALIGIA ».
Дав несколько живых выступлений в поддержку альбома, участники группы
сели за запись нового материала, т.к. уже присутствовала большая часть
наработок. В апреле 2004 г. был записано новое творение – « De Doctrina
Diaboli» (трэки «Exempla», «Sigillum Diaboli», «De Natura Daemonum»,
«Pacta cum Diabolus», «Maleficium», «Dies Irae», «Grand Sabbat», «Nigra
Messum», «Lammas»). В данной работе, которая, безусловно, является
новым этапом в развитии, как самой группы, так и black metal-движения,
по сравнению с « SALIGIA » ярко выражено наличие жесткого саунда,
меняющейся гармонии в построении композиций, неожиданных гитарных
ходов, замысловатых вставок, разнообразного по тембру адского вокала,
наслаемого в определенных местах друг на друга, создающего атмосферу
изысканного богохульства и конечно более осмысленная философская
тематика представленной лирики.
В августе 2004 г. заключено соглашение с OUPIRIC PRODUCTIONS о реализации альбома «De Doctrina Diaboli».
После записи «De Doctrina Diaboli» возникают непримиримые противоречия
относительно дальнейшей стратегии музыкального развития группы.
Уверенный в том, что в заданном направлении, при наличии минимального
набора музыкальных инструментов, сделано все возможное, и что группа
постепенно сползает в застойный коллапс, DEATH выступает с инициативой
привлечения новых музыкантов и привнесения атмосферного нагнетающего
звучания клавишных. Категорически против намеченных планов выступивший
Carcass, безоговорочный музыкальный диктат которого в данном случае
оказался бы под угрозой, (что ни в коем случае не могло быть им
допущено), прикрываясь демагогическими возгласами об идейности и
бескомпромиссности True Black Metal, выдвигает ультиматум. Компромисс
не был достигнут, ухудшение личных отношений усугубило ситуацию и
предсказуемым итогом всего этого становится окончательный разрыв в
сентябре 2004 г., а также обоюдное решение продолжать заниматься (не
заниматься) музыкой порознь.
В октябре 2004 г. происходит
формирование нового состава SAMHAIN: DEATH – вокал, Rimmon – гитары,
Cimeries – клавиши, Shaitan – ударные. Новая кровь положительно
повлияла на возникновение новых музыкальных идей, однако отсутствие
должной сплоченности и полное невосприятие идеологии SAMHAIN вновь
пришедших музыкантов не позволили воплотить все задуманное в
реальность. Участие в фесте и относительно регулярные репетиции не
смогли выправить создавшейся ситуации, которая, в конечном итоге,
ввергла состав практически на год в деморализующее состояние. В начале
2006 г. было принято решение об официальном распаде и одновременно об
очередном укомплектовании.
В феврале 2006 г. формируется новый
состав: DEATH – вокал, COOCKER – гитары, BLOODYSHINE – клавиши. В марте
2006 г. начинается плодотворная работа над новым альбомом, которая,
ввиду занятости, велась исключительно в конце недели. Совпавшие
интересы, понимание конечного результата и огромное желание
материализовать создаваемое становятся решающими факторами того, что в
октябре 2006 г. работа над новым материалом, получившим название «Grand
Sanctus Furor» («Великая Священная Одержимость») завершается.
Мелодика нового альбома «Grand Sanctus Furor» значительно и существенно
отличается от звучания ранее создаваемого группой материала. При
написании музыкальной части не ставилась цель сохранить в
неприкосновенности характерный звук True Black Metal, скорее напротив,
впервые было решено отказаться от каких-либо рамок и ограничений, что,
в конечном итоге, сполна оправдало себя. Главной движущей силой при
создании музыкальных партий было желание найти зыбкую, но существующую
грань между мрачными и агрессивными с одной стороны и откровенно
мелодичными и даже меланхоличными тематиками с другой. В результате
весь альбом балансирует на черте между этими музыкальными тенденциями
и, одновременно, изобилует всеми тремя. Условно (в связи с тем, что
подобное сравнение будет более понятным большинству, но не отражающим
глубинную суть) это можно охарактеризовать как Тьма и свет, Зло и
добро, выраженные с помощью музыки: мизантропия и презрение («De Te
Fabula Narratur») и тут же дань уважения к историческим личностям
(«Mala Gloria», «Immortalis Scelus»). Альбом открывает экспрессивная по
своему характеру «Te Diabolum» которая, в принципе, и задает весь
характер и настроение «Grand Sanctus Furor». Впервые за историю SAMHAIN
при записи было применено многократное наложение вокалов (применяемое в
отдельных местах аж до пяти), подчеркивающее в некоторых случаях
мелодические фрагменты, а в других - создающее доходящую до абсурда
картину безумия и тотального помешательства
SAMHAIN в целом. В
музыкальном плане материал получился достаточно разнообразный по
звучанию, не утомляющий однотипностью или монотонностью, сохраняющий
при этом общий настрой и отражающий мышление и миров.
В
лирическом отношении группа, сохраняя заложенные ранее традиции,
продолжает развивать религиозно-философскую тематику в контексте
средневековья. Концептуальность альбома «Grand Sanctus Furor» («Великая
Священная Одержимость») прослеживается от вступления «Excommunicamus»
(«Отлучение») до итоговой композиции «Atra Insania» («Тихое Безумие»).
Заглавная «Te Diabolum» («Дьяволу») определяя смысловую составляющую,
говорит о качественно кардинальном выборе вновь обращенной души,
сделанным в пользу темных сил. Следующая за ней «De Te Fabula Narratur»
(«О Тебе Речь») своего рода обуславливает данное принятое решение,
усиливая и аргументируя его не то что личностной, но и глобальной
несостоятельностью покинутого бога. «Mala Gloria (Jill de Re P.I.)»
(«Плохая Слава (Жиль де Ре Ч.I.) и «Immortalis Scelus (Jill de Re
P.II.)» («Бессмертное Злодеяние» (Жиль де Ре Ч.II) посвящены
жизнедеятельности такой неординарной личности, как Жиль де Ре,
магическая практика которого во многом является неоднозначной и, вцелом
надуманной, испуганными ортодоксами и мракобесами от херстианства,
результатом чего стало его позорное убийство церковниками, как всегда
единственный и верный их путь борьбы с инакомыслием. Закономерный
переход к реквиему «Mors Immortalis» («Бессмертная Смерть») позволяет
почтить память всех тех, чьи судьбы были исковерканы и растоптаны
церковной организацией и светской властью, поддерживающей узаконенное
истребление всех тех, кто был заподозрен в нестандартном мышлении.
Последующая «Nusquam Malum Malo» («Зло лечат Злом») – громящая антитеза
херстианскому «зло лечат добром», выявляющая ошибочность и нелогичность
данного постулата. «Confessionibus Maleficorum Et Sagarum» («Откровения
Ведьм и Грешников») свидетельствует о жизненной позиции и душевных
переживаниях членов темных сообществ. Идущая за ней «Cingulum Diaboli»
(«Дьявольская Связь») подчеркивает изначальную предначертанность
жизненных судеб, принимаемых решений и совершаемых действий всех тех,
кто находится под покровительством сил Ада. Лирика «Lamia» («Ведьма»)
автобиографична и посвящена конкретному лицу, раскрывающая внутренний
мир молодой женщины, вставшей на путь колдовства и впоследующем
заключившей договор с Дьяволом. Апогеем одержимости выступает
каверверсия «I am Possessed» Carpathian Forest.
После записи,
в ноябре 2006 г. группа принимает приглашение участвовать в фесте, на
который был временно рекрутирован в качестве ритм-гитариста Rimmon, не
игравший на то время ни в одной из групп, отлично справившийся с
возложенными на него обязанностями и согласившийся вскоре пополнить
своим участием обойму обновленного SAMHAIN.
Группа не
собирается останавливаться на достигнутом, ее участники твердо уверены
в том, что «SAMHAIN» продолжит свою дьявольскую деятельность.
